玻璃鋼貼金彩繪佛像 彌勒佛雕塑
彌勒佛像，給人的第一感覺就是笑容可掬、和藹可親。一副胖墩墩的形象，敞露胸懷，毫無架子。
隨著佛教傳入中國，在歷史的發(fā)展潮流中，到了唐代中期佛像藝術(shù)就已經(jīng)到達(dá)了鼎盛。彌勒佛像就是其中的一座偉大著名的佛像，就以唐代彌勒佛像善跏趺為代表進(jìn)行介紹吧。他左手舉于身體左側(cè)，右手置右膝上。頭飾磨光高肉髻，面相安詳，神態(tài)莊肅。上身內(nèi)著僧祗支，外披袈裟。衣紋寫實(shí)自然，圓轉(zhuǎn)流暢，尤其是下腹和腿部衣紋呈U字形分布，形象地表現(xiàn)了衣服輕薄柔軟的質(zhì)感。同時他的軀體雄健，肌肉飽滿而富有彈性。在整體整體做工精致，造型完美，氣勢恢宏，堪稱盛唐造像典范之作。到了現(xiàn)代，工匠們的技藝越來越精湛，也出現(xiàn)了越來越多的不同造型的彌勒佛像，或坐或臥，形態(tài)各異，唯一相同的依然是那胖墩墩的笑容可掬模樣。
彌勒佛是中國大乘佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是釋迦摩尼尊者的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛鐘將是第五尊佛，常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛。彌勒佛也叫彌勒尊佛，即未來佛。彌勒佛是從吐火羅文音翻譯過來的簡稱，追其根源，始自梵文，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛曳，梅旦麗耶。這是菩薩的姓氏。翻譯曰慈氏，修慈最勝，名無不能勝。或言阿逸多為姓，彌勒為名。生于南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。后來隨釋迦出嫁，成為佛家弟子。他在釋迦入滅之前先行入滅，為一生補(bǔ)處菩薩，聲譽(yù)兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟后，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛為，到那時，娑婆世界閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將托生于此城中一個名叫修梵摩的大臣家中降生、出嫁、成道、說法，其經(jīng)歷一如釋迦摩尼佛。于華林園龍華樹下成正覺，以三會說法話度無量無邊的眾生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧或，所以叫做慈氏。乃至成佛，猶立名也。
彌勒佛雕像在中國大乘佛教中的形象共有三個。
第一個彌勒佛雕像形象出現(xiàn)在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預(yù)記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。
第二個彌勒佛雕像形象出現(xiàn)在北魏時期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式莫高窟第275窟交腳彌勒佛裝形象。該形象依據(jù)《彌勒下生經(jīng)》，說他將由兜率天下到人世間，接替釋迦牟尼佛進(jìn)行教化，由菩薩變?yōu)槲磥矸稹４藶闃?biāo)準(zhǔn)佛相。
第三個彌勒佛雕像形象自五代開始出現(xiàn)，五代后梁時期在江浙開始出現(xiàn)以契此和尚為原型塑成的笑容可掬的大肚僧人形象。
