民俗采耳人物銅雕
民俗采耳人物銅雕 是一款人物雕塑，人體雕塑，咱們平時都能看到許多不一樣種類的人體雕塑出現在我們大眾}的視線當中；人物雕塑是城市雕塑的主要的一個分類，人物雕塑不僅是一件藝術品供我們欣賞，同時也是一件反應時代特色的雕塑。是采用黃銅制成的銅雕產品。公元1230年起，黃銅制品在歐洲經歷了300年之久使用著色(我們知道藝術是一種比較高尚的意境，鑄銅雕塑經過歷代的滄桑，成為現在的中華民族的鑄銅雕塑，對后代的影響是很深遠的，鑄銅藝術品的展示，就足足表明了時代的進步與變化)工藝，通過鑄銅方式制作而成。脫蠟鑄造法分外膜鑄造法和固體鑄造法民俗采耳人物銅雕 適用于城市，廣場，公園等地安置擺放。安置在廣場中，廣場雕塑是城市環境外在的藝術樣式，又蘊含著豐富的社會內容，擔負著社會與藝術的雙重責任，在公共環境中，是人們與廣場雕塑的溝通，也是人們與藝術的溝通；安置在城市中，不只是體現其本體的內涵；安置在公園中，公園雕塑可以提供人們豐富多彩的審美需求，可以滿足各個階層對雕塑的關注，而不是一個特別大的標志性的大型作品，不會通過強烈的視覺沖擊來攪亂整個城市的景觀，引起強迫性。
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個別的，自然是一定范圍內共同的，這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創造或接受并共同遵循的。
采耳即為掏耳朵，古來有之！是采耳師傅利用各種采耳工具對耳洞內外進行刺激，使人在酥癢和緊張之后獲得享受與放松！它除了有清潔耳洞的功能外，還能起到減壓和享樂作用。民間有三大快活之說：采耳，捏腳，洗澡一說。
民俗采耳人物銅雕 可用材質不僅局限于黃銅，還可以是青銅、紫銅等，所使用的工藝也不只是著色，還可以是鎏金、貼金、鍍金等，尺寸和適用場所也非固定不變，具體請電話咨詢。
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