孟子人物石雕
孟子人物石雕 是一款人物雕塑，人體雕塑，人體雕塑顧名思義就是以人體的造型通過雕、刻、鑄等制作工藝制作而成的，其技術含量也是十分高的；有了獨具匠心的特點，雕塑人物才被廣泛生產創造，成為21世紀人們藝術欣賞水平提升的一個重要標志。是采用大理石制成的石雕產品。大理石外表光澤度的高低會很大地影響裝飾效果通過機器制作而成。孟子人物石雕 適用于廣場，公園等地安置擺放。安置在公園中，公園雕塑是用于公園的裝飾和美化，由于它的出現，而使公園的景觀增加，豐富了公園的內涵；安置在廣場中，廣場雕塑的類別非常多，其題材也很寬泛，往往廣場雕塑有特定的意義，可以傳達一種精神或者是一個訊息，隨著雕塑工藝水準的提高，廣場雕塑的類別也越來越多，而且更加適合現代社會的發展。
石雕人物最早起源的時候，是在歐洲的大際地區，早在公元前三四世紀的時候，希臘就出現了一些人物的肖像，這些肖像一般都是為了對一些哲人或者詩人歌頌而出現的，接著在古羅馬時代的時候，一些王宮貴族為了能夠鞏固自己的統治地位，便讓一些雕塑家給自己雕刻畫像，這是人類雕塑所面臨的第一次高潮。中國的石雕人物造型來源于工藝美術，這些雕塑人物是人類文化的組成部分，也是人類精神產品的組成部分，許多的人物雕塑作品實用性都非常的強，而且還具有很強的裝飾性，在對人物進行雕塑的時候，注重對一些人物的面部刻畫，并且會給雕塑作品增加一些彩色，雕塑和繪畫結合在一起，互相進行補充，使得人物雕塑作品能夠和繪畫一樣，具有一定的美感和欣賞價值，雕塑作品通過形來傳神，能夠通過雕塑的語言，來表達一種意象美。
孟子對孔子備極尊崇，他在《公孫丑》上說:"自生民以來，未有盛于孔子也。""乃所愿，則學孔子也。"孟子曾經游歷齊、宋、滕、魏、魯等國，前后有二十多年。他游歷列國的具體時間，已說不十分準確，只能依據《孟子》一書的記載，說明大體上的時間和情況。孟子繼承了孔子的仁政學說，在諸侯國合縱連橫，戰爭不斷時期，作為銳捷的思想家，孟子意識到了當時的時代特征和趨勢，建構了自己的學說。與孔子一樣，他力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體鍵奔的國家治理主張，并推行于天下。而當時各個思想家為了實現自己的政治主張，游說各國諸侯。在這樣的社會背景下，孟子開始周游列國，游說于各國君主之間，推行他的政治主張。
孟子人物石雕 可用材質不僅局限于大理石，還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等，所使用的工藝也不只是，還可以是仿古等，尺寸和適用場所也非固定不變，具體請電話咨詢。
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