園林景觀石燈
園林景觀石燈是一款園林雕塑，石燈雕塑，在石雕燈中，也有不同的類型存在，有猴燈、獅燈、羊燈等等動物燈種，其實除此以外也有造型多變的人俑燈、幾何立體燈、花卉紋燈等等，它們都擁有著不一樣的意義，不同的象征意義，象征著某種權利；園林雕塑則是園林藝術中不可或缺的一個元素，既可以讓環(huán)境擁有深刻的自然風味的同時又使自然景觀增加了人文藝術特色，完美地表達人和自然和諧相處的理念是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石應用范圍不斷擴大，用量愈來愈大，在生活中起著有著關鍵的作用通過機器制作而成。園林景觀石燈適用于城市，廣場等地安置擺放。安置在廣場中，廣場雕塑是城市環(huán)境外在的藝術樣式，也包含著豐富的社會內(nèi)容，肩負著社會與藝術的雙重責任，在公共環(huán)境中，是人們與廣場雕塑的溝通，也是群眾與藝術的溝通；安置在城市中，從城市文化的意義上，城市雕塑負載著對城市生活品味的提高。城市環(huán)境文化與城市文化的積淀，組成城市發(fā)展內(nèi)在新的特征。
石燈籠(石燈)是指用多種石材制作的供照明兼作觀景之用的燈籠。燈籠按其用途可分成獻燈籠和庭燈籠。前者較早，一般用于神佛之前，作為供燈用，后者用于庭園之中，作為茶道禮儀和園林的小品。石燈籠最早雛形是中國國供佛時點的燈，也就是供燈的形式。這種形式經(jīng)朝鮮傳入日本，其例子如平等院鳳凰堂佛前的供燈。它表明“立式光明”的意思。在中國的山西省太原的龍子寺址中的摩崖佛前有唐以前的高大燈籠，它是中國最古的例子。在朝鮮的新羅遺跡中有多處石燈籠。慶南慶州的佛國寺、浮石寺、法住寺、華嚴寺中均有見之。與現(xiàn)在日本的石燈籠不同的是，它們結構較厚。隨著佛教在欽明天皇十三年（552年）傳入日本以后，石燈籠的技術也傳入日本。一般認為，燈籠傳入日本是在奈良時代（711－794年）。當時的石燈籠多用凝灰?guī)r制作，故它的質地較軟而沒有流傳至今。日本可見的最早的燈籠是奈良東大寺佛前的金屬燈籠。
園林景觀石燈可用材質不僅局限于大理石，還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等，所使用的工藝也不只是，還可以是仿古等，尺寸和適用場所也非固定不變，具體請電話咨詢。
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