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            漢白玉立式觀音雕塑寺廟佛像石雕

            漢白玉立式觀音雕塑寺廟佛像石雕
            漢白玉立式觀音雕塑寺廟佛像石雕

            名稱:漢白玉立式觀音雕塑寺廟佛像石雕

            材質:漢白玉

            安裝位置:適合安裝在寺廟

            觀音菩薩早已成究竟覺,佛號“正法明如來”,但是,為了濟度一切眾生,所以倒駕慈航,示現菩薩之身。《千手千眼大悲心陀羅尼經》中說:“觀世音菩薩,不可思議威神之力;已于過去無量劫中,已作佛競,號正法明如來。大悲愿力,安樂眾生故,現作菩薩。”而當時釋迦牟尼佛在其座下為苦行弟子,由此亦可見佛法的平等無二。


            觀音菩薩以大悲救度為主要的德行,但是蘊藏于大悲之后的,乃是無邊的大智,所以在中國佛教界最為流行的《般若心經》,即由觀世音菩薩所宣講,所謂:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。”即是最好的表現。


            觀音菩薩的另一特色,為普門示現:即眾生有任何的需求,應以哪一種身份得度,觀音菩薩即示現出何種身相來救度。觀音菩薩由普現色身三昧現起的不可思議變化身,常在十方世界作無邊的救濟,使苦難眾生得到無限的安慰與清涼。


            可化身千百億的觀音菩薩,他的形象當然是數說不盡千變萬化的,所以舉凡觀音菩薩是男或是女,是千手或是百手等等問題,都可以不必討論了。


            但是,因為娑婆世界眾生的因緣,修法傳承上的需要,觀音菩薩又確實有某些固定的形象,而形成他的標志特征。最著名、普遍被知道的就是以女性慈母形象出現,手持凈瓶、楊柳,以甘露滋潤苦痛眾生的觀音菩薩。尤其是在中國,這樣的觀音菩薩形象幾乎是眾所皆知的。流傳在民間的就有所謂的三十三體觀音菩薩;在密教中也有六觀音菩薩的說法;金剛界、胎藏界的觀音菩薩又各有不同的形態。




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