青銅鼎盛千秋四足方鼎
青銅鼎盛千秋四足方鼎是一款宗教，鼎雕塑，宗教雕塑品類繁多，技法多樣，數(shù)量浩大，題材廣泛。凡以宗教人物、故事為題材，以宣傳宗教思想為目的的雕塑作品均稱為宗教雕塑，宗教雕塑廣泛分布于寺院家庭、神山等地方是采用青銅制成的銅雕產(chǎn)品。青銅器最常見紋飾之一是饕餮紋，也叫獸面紋通過鑄銅制作而成。脫蠟鑄造法分外膜鑄造法和固體鑄造法。青銅鼎盛千秋四足方鼎適用于校園，廣場(chǎng)等地安置擺放。安置在校園中，校園雕塑通過被解讀，不光使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響；安置在廣場(chǎng)中，我們明白，一個(gè)好的廣場(chǎng)雕塑代表著一個(gè)城市的地方特點(diǎn)，也意味了城市的形象，起到了一個(gè)傳神的作用，從而來反映社會(huì)生活并且表現(xiàn)藝術(shù)家的審美感受。
銅雕鼎是我國青銅文化的代表，它是文明的見證，也是文化的載體。鼎最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，質(zhì)地為陶質(zhì)，皆為三足，由于在發(fā)掘中往往伴隨獸骨發(fā)現(xiàn)，所以其最初是用來燉煮和盛放魚肉的炊器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也”，事實(shí)上鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎，從文物學(xué)角度說，四足鼎發(fā)現(xiàn)的數(shù)目遠(yuǎn)比三足鼎要少，要精致，所以鑄銅四足鼎的主人地位身份比使用三足鼎的人要高。
青銅鼎盛千秋四足方鼎可用材質(zhì)不僅局限于青銅，還可以是紫銅、黃銅等，所使用的工藝也不只是，還可以是著色、彩繪、鎏金、貼金、鍍金等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話咨詢。
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