鎏金銅佛像，觀音與善財(cái)龍女銅雕
名稱(chēng)：鎏金銅佛像，觀音與善財(cái)龍女銅雕
材質(zhì)：黃銅
安裝位置：適合安裝在寺廟
觀世音，梵文Avalokite?vara，譯為中文應(yīng)該是“光自在”"觀世音"，是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱(chēng)，又作南無(wú)觀世大慈大悲觀世音.
觀世音菩薩在梵文佛經(jīng)中稱(chēng)為「阿縛盧枳帝濕伐邏」（Avalokitesvara），在中文佛典的譯名，有好幾種，竺法護(hù)譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」，中國(guó)通用的則為羅什的舊譯。唐朝時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去“世”字，簡(jiǎn)稱(chēng)觀音。但也有學(xué)者認(rèn)為，唐朝以前就已出現(xiàn)“觀音”簡(jiǎn)稱(chēng)，如后漢時(shí)期的《成具光明定意經(jīng)》。且唐朝諸多佛經(jīng)典籍中，并未避諱“世”字。（來(lái)看唐代避諱制度：李世民即位后，朝廷頒令：“依禮，二名不偏諱……其官號(hào)、人名、公私文集，有‘世民’二字，不連續(xù)者，并不須諱。”此處考證引自李利安《觀音信仰的淵源與傳播》）但照梵文原義，尚可譯作「觀世自在」、「觀世音自在」、「窺音」、「現(xiàn)音聲」、「圣觀音」等。
民間又稱(chēng)善財(cái)童子，和龍女一起，為觀世音菩薩的脅持，華嚴(yán)經(jīng)中記載:善財(cái)為文殊菩薩曾住過(guò)的福城中長(zhǎng)者五百童子之一。出生時(shí)，家中自然涌現(xiàn)許多珍奇財(cái)寶，因而取名為「善財(cái)」。當(dāng)時(shí)文殊菩薩住在福城，于是善財(cái)向文殊菩薩發(fā)心學(xué)佛法，文殊菩薩對(duì)他說(shuō)，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚。..從此，經(jīng)參五十三位大師，菩薩，波羅門(mén)，仙人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最后遇到普賢菩薩，終得『無(wú)相大光明』得證佛法。
龍女是『二十諸天』中第十九天之婆竭羅龍王（Sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時(shí)偶聽(tīng)文殊菩薩在龍宮說(shuō)<法華經(jīng)>，豁然覺(jué)悟，通達(dá)佛法，發(fā)菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛陀,以龍身成就佛道。 一天，智積菩薩與文殊菩薩研究女人成佛事。文殊菩薩提到龍女能與八歲成就佛法，于剎那間，發(fā)菩提心，即成正果之事，智積正大惑不解時(shí)，龍女突然顯法力，出現(xiàn)在他們的面前，并向智積稽手。站在旁邊的十大弟子之一的,號(hào)稱(chēng)『智慧第一』的舍利弗見(jiàn)如此，不平地說(shuō)：「汝不久得無(wú)上道，是事難信，所以者何女身垢穢，非是法器。云何能得無(wú)上菩提？」（你這么快能證得佛法，真的難以致信，更何況女人身體很贓，根本沒(méi)有資格成佛）龍女立刻拿出一顆價(jià)值三千大世界的寶珠，現(xiàn)給佛陀，佛陀笑瞇瞇地接了寶珠，龍女問(wèn)：”佛陀接寶珠快不快？”回答說(shuō)：”快極了”龍女說(shuō)：”成佛也是這么快”說(shuō)完龍女馬上變成男相，飛往南方無(wú)垢世界去了，龍女成佛后，便在觀世音菩薩身旁作了協(xié)持。
