華佗人物雕塑，玻璃鋼仿銅雕塑
華佗被后人稱為 外科圣手 、 外科鼻祖 。被后人多用神醫華佗稱呼他，又以 華佗再世 、 元化重生 稱譽有杰出醫術的醫師。除此之外，在一些廣場、紀念園也有很多華佗雕像以及他生平的相關記載。華佗的醫書雖然被全部焚毀，但他的學術思想卻并未完全消亡，尤其是華佗在中藥研究方面。
華佗經過數十年的醫療實踐，熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為 神醫 。對此，《三國志》、《后漢書》中都有一段內容相仿的評述，說他善于養生（ 曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容 ），用藥精當（ 又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈 ），針灸簡捷（ 若當針，亦不過一、兩處，下針言， 當引某許，若至，語人 ，病者言 已到 ， 應便拔針，病亦行差 ），手術神奇（ 刳剖腹背，抽割積聚 、 斷腸滴洗 ）。
華佗是中國醫學史上為數不多的杰出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，并擅長開胸破腹的外科手術。外科手術的方法并非建立在尊儒的文化基礎上的中醫學的主流治法，在儒家的身體發膚，受之父母的主張之下，外科手術在中醫學當中并沒有大規模的發展起來。有些醫史學家考證出，華佗所用的治療方法在印度醫學中有所記載，他使用的麻沸散中主要藥物蔓陀羅花也是印度所產，因此他們提出華佗一生游歷于中原各地，他很有可能是來自印度的天竺醫生。
一般說來，玻璃鋼仿銅雕塑這種表面處理多用于室內雕塑。為避免日曬雨淋對表面色膜的損壞，也有處理在室外的，但一般多用漆等顏料，色模較堅硬，可抗日曬雨淋，但表面保持時間不太長，要定期修護。上膠片漆，等石膏像干后，再上蟲膠漆以保護色膜的光澤不被石膏吸走。做底色，銅的主色彩，也是底色，如紅銅，用暗紅色或暗褐色顏料刷底色，但色彩不要太鮮艷，最好是用復色，且不要調合得太勻，這樣就不會太死板。而黃銅也是用黃褐色顏料作底色。青銅的變化則多一些，可根據需要用黑色或藍色、黑綠色等做底色。做銅銹，銅銹的顏色多為粉綠色或淺藍色，可根據底色需要調整冷暖關系。銅銹多產生于底點處，可以用小筆在底凹處點上，也可以把調好的顏色淋在做好底色的雕像上，然后再用布擦去高點的銅銹色這種方法做出的效果非常自然，這是做銅效果中最提神的一步，有畫龍點睛的作用。
