古代人物銅雕塑
在人物塑造過程中，與之對立的是社會雕塑，它也是一個重要的理念。受到外界的一些影響，也受到了哲學(xué)思想的影響，對于藝術(shù)的理解是多樣性的。所謂人物銅雕，雕塑是一種革命過程，每個人都是藝術(shù)家。也都有可能成為一名藝術(shù)家，你不斷的學(xué)習(xí)，不斷的鉆研。
中國沒有古代人物銅雕塑傳統(tǒng)的結(jié)論并不否定中國古代雕塑營養(yǎng)對當(dāng)今肖像創(chuàng)作的滋潤。事實上不少雕塑家已經(jīng)在肖像創(chuàng)作中做過吸取民族傳統(tǒng)的精彩實踐?？梢詳嘌?，幾千年的傳統(tǒng)寶庫曾經(jīng)，正在并繼續(xù)哺育中國雕塑（包括肖像雕塑）不斷演繹。
據(jù)有關(guān)資料顯示：中國的真正意義上的肖像雕塑于本世紀(jì)從西方引進，“五四”新文化運動之風(fēng)，順便把肖像雕塑帶入了我國。我國最早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國之后，陸續(xù)創(chuàng)作了各種各樣的反映革命先驅(qū)，愛國志士，文化名人等肖像作品，擁抱了正在中國發(fā)生的反帝、反封建的進步文化運動，為民族解放的進步事業(yè)作出了貢獻。中國肖像的真正高潮還是新中國成立以后至今的這五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留蘇的隊伍，并結(jié)合中國的具體情況，共同構(gòu)建了中國的寫實主義體系。這樣一個體系培養(yǎng)出的學(xué)生，完全適應(yīng)了新中國的社會文化建設(shè)的需要。
銅雕人物雕塑就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術(shù)，用各種可塑或者可雕的次啊聊創(chuàng)造具有可以看的藝術(shù)銅雕人物形象。這樣就可以反映社會的生活，還能表達藝術(shù)家們的審美感受，審美理想的藝術(shù)。