土地公和土地廟在古代的發(fā)展

土地公是天上諸神當(dāng)中排名最末的一位神仙，他不但地位卑微，而且形象丑陋，一頭白發(fā)，頭大腳小，身體短銼，一副邋里邋遢的形像，諸天神沒有一個(gè)瞧得起它。雖然他形象不佳，但心地善良，大事小情有求必應(yīng)，長(zhǎng)期扎根在農(nóng)村，為民消災(zāi)除害，保一方平安，深得黎民百姓的信任和愛戴，許多村村口、樹下、田頭、橋頭都有“社公”的建筑，足以說明這一點(diǎn)。民間對(duì)土地神的信仰來源于古人對(duì)土地的崇拜，這種信仰自遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)開始，當(dāng)時(shí)的人們將這種專司土地管理的神稱為社神。社神相比后來的土地神是地位極為顯赫的大神，在古代的諸多典籍中都留有表達(dá)崇拜社神的言語。社神到了漢朝逐漸轉(zhuǎn)化為土地神，到了明朝人們對(duì)土地神的信仰達(dá)到了頂峰，土地神也不再是“獨(dú)身一人”，人們還為他配上了土地婆。

盡管傳說土地爺來源于周、漢兩朝，但那時(shí)的土地廟詞都是官方建造的，前來祭祀的都是朝廷要員和達(dá)官貴族們，缺少了平民的參與，也就那么興盛，直到明朝皇帝朱元璋，因他出身貧寒，曾出生于土地廟內(nèi)，并在土地廟里生活過的緣故，對(duì)土地廟感情深厚，情有獨(dú)鐘，遂下令全國(guó)建造土地廟，故此，全國(guó)各地紛紛筑祠建廟，所以出現(xiàn)了凡有是漢人居住的地方就有土地廟的建筑盛況，因?yàn)猷l(xiāng)村農(nóng)民資金短缺，土地廟也都不大，小的只有二個(gè)平方左右，磚瓦結(jié)構(gòu)，更有甚者，只用三塊亂石壘起，盡管土地廟建造簡(jiǎn)陋，有道是：“山不在高有仙則靈”，簡(jiǎn)陋的土地廟并未減少善男善女祭祀的熱情，他們每月初二，十六和逢年過節(jié)，都要進(jìn)廟點(diǎn)得祭拜，樂此不疲，香火相當(dāng)?shù)赝ⅰ?

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