石雕門墩的簡介和文化底蘊
門墩是在中國老式住宅四合院中，用來支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的石頭。枕石的門內(nèi)部分是承托大門的，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮最為常見，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。石雕門墩建筑具有雙重性，它既是物質(zhì)的財富，又是精神的產(chǎn)品；既是技術(shù)的產(chǎn)物，又是藝術(shù)的創(chuàng)作。一座優(yōu)秀的建筑，其精神內(nèi)涵的作用，常常超越其功能的本身，成為一個歷史時期的文化標(biāo)志，國家和民族的精神象征。門墩，，又稱門枕石，通常位于門樓下左右兩邊，是中華民族石雕藝術(shù)的代表，門墩藝術(shù)也是世界上獨一無二的。
中國古建民居用來支撐門框、門欄和門扇的一個石制構(gòu)件就是門墩，經(jīng)過多少代能工巧匠的巧妙構(gòu)思精心雕琢，使一對對具有實用價值的建筑構(gòu)件成為精美的石刻工藝品，實用價值和藝術(shù)價值有機合一。今天在北京的胡同里留意，還能偶見，但很少有人注意它們，相反，卻是它們默默地目睹北京數(shù)百年的歷史滄桑。丹楓飄零的時節(jié)，石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊，百對門墩展，啟動了老北京們感懷歷史滄桑的閘門。五塔寺的塔身后，一對對大小不一、形態(tài)各異的門墩，或出自皇族府邸，或出自官豪深宅，或出自寒家小院，造型或雄渾或秀雅，文飾或繁縟綺麗或明簡樸素，無不顯現(xiàn)出北京文化的深厚底蘊。
門墩實際是門枕石或抱鼓石的通稱或俗稱，以書箱型和鼓型居多，在展出的門墩中還可見到不加抱鼓石的門枕或兩個抱鼓組合的滾墩式門墩。有的兩層，有的三層，有的頂部還雕有代表祥瑞的獅子。這些變化隱含的是門墩主人在社會上的地位和等級。門墩的文飾雕刻，從人物、動物、植物、博古、云紋、盤長結(jié)無所不包，盡呈吉祥福瑞。其中有的門墩經(jīng)考是明代北京的舊物，雖然歷經(jīng)數(shù)百年文飾多有殘破，但是古樸、蒼勁、典雅、綺麗的花紋依然可辨。在遍布北京城大大小小的民居宅院前，這些門墩曾蹲踞了幾百年之久。具有典型意義的老北京的牌樓、胡同、四合院，越來越少了，平安大道、兩廣的拆遷和建設(shè)，引起老北京的無限悵惘。置身于蘊涵著濃厚的京城文化色彩古拙、殘破的石門墩群中，感受老北京文化的那一份恬淡和悠閑，憑吊老北京的歷史滄桑，該引出人們很多懷舊之情。