我國道教神像雕塑的藝術審美
中國的藝無論是詩歌、繪畫、建筑還是雕塑，都是與大自然息息相關的。介于物質物化和精神文化之間的神像雕塑，也從內容到形式各方面，體現出與自然息息相通的特點。與自然融合的意境，是中國神像雕刻意識中的主題。這一主題，牽動著神像雕刻內容和形式的變化，也影響著道教藝術的發展。神像雕塑與自然融合的審美情趣，是同傳統哲學對自然界的認識和思考直接相連。一方面人們的生存必須依賴于自然界，祈望大自然提供良好的條件，這使得人們對自然界具有特別的親近感。另一方面豐富的天文方面的知識，人們善于觀察天象，并將世間與天體宇宙聯系起來思考問題，這種與自然的特殊關系，成為人們“天人合一”哲學思想形成的客觀基礎。“天人合一”論主張“天道”與“人道”合一，認為人與自然界息息相關，存在著一種內在聯系，人不能離開自然而存在，自然也不能離開人而存在。這種傳統思維，不是把人與自然、主體與客觀對立起來，而是把人與自然、主體與客觀統一起來，在這樣的內在統一中確立人的地位。無疑“天人合一”的哲學思想，在道教神像雕刻中，得到了集中的體現。
![銅雕玉帝王母神像雕塑擺件[1][1]](/UploadFiles/Article/20191224094611_38212.jpg "銅雕玉帝王母神像雕塑擺件[1][1]")
不同的藝術種類，有不同的藝術特征，它們相互獨立，自成系統。但中國的神像雕塑，除恪守自己固有的特點外，又能相互滲透、融為一體。在神像造像中，我們可以看到，幾乎每一個寺廟宗祠里供奉的神像，都不是獨立的單品，而是與周邊的環境相互呼應、相互關聯的完整藝術世界，帶給信徒一種莊嚴肅穆的感覺。在有些宮廟里，人們常常看到三尊像并列在一起的景象。其中玉皇大帝造像，在兩側各塑以侍者，組成三位一體，莊嚴而具有氣勢，周圍有楹聯、香爐、臺案、供瓶，與塑像前后呼應，整體性效果凸顯無疑。雕刻神像的組合，是中國宗教藝術的特色，道教神像的雕刻藝術，追求整體性的藝術效果，體現出中國傳統的思維特點。中國人認為，宇宙是一個和諧的整體，世上不存在孤立的事物和現象，要了解某一事物，必須從整體上把握一切事物；要表現某一事物，也必須從整體上下手，不能孤立地表現單一的事物，因為各事物堿存在著內在的統一性。這種強調萬物一體的整體把握思維方式，在藝術創造和表現上，也必然追求藝術的整體性，把藝術看成一個完整的世界，從而體現人與自然、人與社會的關系。