鳳凰起源中的飛鳥崇拜（二）
燕子是候鳥，與春共舞，標志著物候時令，“仲春之月，玄鳥至......仲秋之月，玄鳥歸。”燕子是益鳥，以昆蟲為食，對保護莊家有重要作用。這些都被以農業為生的原始先民所喜愛。另外，所謂“海晏河清”，燕與“宴”“宴”相通，象征著寧靜安靜安樂，燕子成對雙飛，是美好愛情的象征，是先民對理想生活的向往。孔雀的羽毛華貴艷麗，尾屏上有鮮亮的紋飾，后世的鳳凰紋案，取孔雀尾屏者甚繁，在周代玉器鳳紋、戰國銅器鳳紋、漢代車飾鳳紋及磚鳳紋中已有孔雀尾屏圖案。孔雀屬于陽鳥，生長在南方，性好溫暖。《春秋元命苞》中有言，火離為鳳凰，同時也稱火離為孔雀，即鳳凰與孔雀相通。因此，鳳凰的形成，融合了孔雀的元素。在遠古的先民眼中，天空是神秘恐懼，遙不可及的，因此天空給人以無盡的想象。而在天空中自由翱翔的飛鳥，寄托了人們的愿望。鳳凰作為百鳥之王，凝結羽族之所長，具備了飛鳥飛翔的自由與神性。鳳凰翱翔于天空之中，四海之外，廣闊無邊的天空任其自由飛翔。上能通天，下能達人，進出天地給鳳凰以自由的色彩，又寄托崇尚著不受束縛的探索。另外，鳳凰高飛，出入天空，被認為與天溝通，與神明溝通。鳳凰成為神秘吉祥的靈鳥，她的出現能夠傳遞信息，救危救難，保福避禍，帶來安寧。乘在鳳凰上，可以升天，與神明天界相通，探索靈魂和生命的線索和蹤跡。
鳳凰崇拜的起源反應了遠古人民對飛鳥、太陽和風崇拜思想。作為鳳凰崇拜源頭的東夷、舜、商周等族祖，有著原始的模糊思維，使得鳳凰崇拜中亦富含哲學依據。作為中華民族傳統文化的重要組成部分，鳳凰崇拜從產生之初一直處在不斷的變化之中。經歷了數千年的發展，鳳凰形象由古拙、健壯逐漸演變為清秀華美。鳳凰的屬性也隨之發生著轉化，即由最初的陽性火精轉變為陰性柔美，由整體上呈陽，最終轉化為整體為陰。
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裝飾性浮雕和建筑性浮雕的簡單介紹
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